• PRESENTACIÓN DE LA EXPOSICIÓN
• LA CONSTITUCIÓN DE 1812 : ORÍGENES E INFLUENCIAS
• LA HISTORIA CONSTITUCIONAL Y EL CINE: SELECCIÓN DE PELÍCULAS
• BIBLIOGRAFÍA TEMÁTICA
• CARTEL DE LA EXPOSICIÓN
• ENCUESTA DE VALORACIÓN

Presentación de la exposición

La vigencia de la Constitución de Cádiz de 1812 ha quedado de manifiesto en la multitud de actos conmemorativos, entre ellos la Exposición bibliográfica Bicentenario de la Constitución de Cádiz de 1812, que puede visitarse en la Biblioteca de Derecho desde el 1 de marzo de 2012. Hemos querido completar esta muestra bibliográfica, con una selección de largometrajes que ilustran la etapa histórica de los inicios del constitucionalismo español y sus influencias.

La selección de películas procede de nuestra colección de Cine y Derecho, y se muestran con sus referencias completas en el catálogo de la biblioteca de la UAM y además se enlazan con su ficha técnica en Filmaffinity. Pueden encontrarse en el expositor de películas de la Biblioteca de la Facultad de Derecho, en la sala baja. Esta exposición estará disponible desde el 18 de mayo 2012.

Cuando los constituyentes gaditanos levantaron el edificio constitucional de 1812 eran conscientes de que estaban haciendo historia. Lo que quizá desconocían era hasta qué punto su obra permanecería recordada y vívida en la mente los españoles doscientos años más tarde.
Ningún otro texto constitucional español ha tenido la fortuna de revestirse de semejante halo mítico y significado simbólico. En parte, este distintivo de la Constitución gaditana responde a las particulares circunstancias de su alumbramiento, en el que coincidieron la crisis de la Monarquía hispánica y la invasión de las tropas napoleónicas.

Este simbolismo que acompaña a la Constitución de Cádiz justifica también la admiración que despertó fuera y dentro de España. La proyección exterior del texto de 1812, estuvo muy ligada a su imagen de texto dirigido a combatir la opresión, aunque también operó a su favor no haberse visto envuelto en en un proceso revolucionario violento (como las Constituciones francesas), sino en una lucha frente al todopoderoso Napoleón. Desde que se aprobó en 1812 comenzó a difundirse por Europa e Hispanoamérica.

A pesar de que la historia constitucional española empieza tardiamente (al menos si la comparamos con otros países del entorno occidental, como Estados Unidos, Francia o Gran Bretaña), el constitucionalismo como movimiento dirigido a controlar y limitar el poder del Estado, surge en nuestro país en el último tercio de siglo XVIII. El gobierno absoluto de Carlos III permitió que las ideas político-constitucionales entrasen en la Península Ibérica, y cuando Carlos IV, temeroso de la Revolución Francesa, quiso cerrar las fronteras al fluir ideológico, el constitucionalismo ya había calado en España.
Frente al gobierno despótico, los pensadores y estadistas nacionales contemplaron nuevos modelos procedentes de Gran Bretaña, Norteamérica y Francia.

La repercusión de la Constitución de 1812 en Europa estuvo sujeta a limitaciones, merced a que muchos de los países contaban ya con su propia historia constitucional (especialmente sólida en Gran Bretaña, Francia y Alemania) y los hacía menos receptivos a la experiencia española. Otros territorios, como Portugal o los reinos italianos, optaron por el modelo gaditano en buena medida porque representaba el continuismo de los ideales revolucionarios franceses que conocían muy bien.

En Iberoamérica, sin embargo, la situación fue muy distinta: la historia constitucional iberoamericana nace con la española, puesto que las Constituciones de Bayona y de Cádiz representaron para muchos de aquellos territorios sus primeras constituciones, mientras fueron provincias de Ultramar, y sus primeras experiencias constitucionales como Estados independientes.

Para ilustrar el tema de los orígenes del constitucionalismo español y sus influencias, hemos seleccionado una serie de películas que se enmarcan dentro del género del cine histórico y las hemos clasificado por los países y movimientos revolucionarios que ideológicamente fueron los modelos en los que se inspiró nuestra Constitución de 1812 y a aquellos de Europa e Iberoamérica que se vieron influenciados por la "Pepa".

ORÍGENES DEL CONSTITUCIONALISMO ESPAÑOL GRAN BRETAÑA 1. Barry Lyndon 2. Cromwell ESTADOS UNIDOS 3. John Adams 4. Lo que el viento se llevó 5. El nacimiento de una nación 6. El patriota FRANCIA 7. Danton 8. Los duelistas 9. Maria Antonieta 10. Los miserables 11. La noche de Varennes

LA CONSTITUCIÓN DE 1812 ESPAÑA : CONSTITUCIONALISMO S. XIX 12. Goya en Burdeos 13. El maestro de esgrima 14. Proceso a Mariana Pineda 15. La Regenta 16. Sangre de Mayo INFLUENCIA EN EUROPA 17. El Gatopardo INFLUENCIA EN IBEROAMÉRICA 18. Juárez 19. ¡Viva Zapata!

Gran Bretaña

Las ideas político-constitucionales británicas alcanzaron gran difusión merced a la arrolladora influencia del Espirit des Lois (1748) de Montesquieu y otras obras (Locke, Hume, De Lolme, Filangieri...) que comentaban las excelencias del gobierno inglés. Este modelo traía consigo la idea de libertad garantizada a través de una Constitución histórica. Ésta diseñaba un gobierno equilibrado, en el que los poderes del Estado se limitaban y controlaban mutuamente en aras de asegurar la libertad individual. Se admiraba el modelo inglés según describían sus comentaristas más célebres, y según estaba postulado en el Statute Law aprobado tras la Glorious Revolution de 1688 (especialmente el Bill of Rights y el Act of Settlement), que diseñaba una Monarquía constitucional. Aunque en la práctica real, desde comienzos del siglo XVIII, este gobierno había derivado en una Monarquía Parlamentaria, muy alejada del equilibrio constitucional.

Estados Unidos

El segundo modelo que penetró en España a finales del siglo XVIII fue el norteamericano. A pesar de las dificultades para aplicar este modelo en España, éste tuvo influencia en dos aspectos. Por una parte, en su idea de Constitución racional normativa, opuesta a la "Constitución histórica" propia del constitucionalismo británico. Estados Unidos aportó la idea de que la Constitución no era un producto de la historia, sino fruto de un proceso constituyente. El segundo aspecto, fue en la idea de separación de poderes. En este punto, entroncaba con las doctrinas de Montesquieu y Blackstone, de manera que aparecía como una plasmación racional-normativa del modelo británico. La idea se hallaba presente en la obra de John Adams "A defense of the Constitutions of government of the United States of America" de 1787, que tuvo difusión en España, como muestran las intervenciones de Jovellanos en el seno de la Junta Central.

Francia

Francia también aportaba nuevos modelos, muy diferentes entre sí: el modelo revolucionario cuasiasambleario de la Constitución de 1791, el asambleario de 1793, el Directorial de la Constitución del año III, y el constitucionalismo napoleónido del texto del año VIII. El modelo de 1791 fue el que más influyó entre los liberales. Respondía a una concepción racionalista, que optaba por una definición metafísica de los derechos individuales, concebidos como derechos naturales, que se garantizaba a través de la atribución de la soberanía a la Nación y que Francia había tomado de Estados Unidos. La penetración de las ideas francesas vino favorecida por el enciclopedismo, y las lecturas de Diderot, Voltaire o D'Alembert. También circuló el "Contrat social" de Rousseau.
Las primeras posturas francófilas que hunden sus raíces en el s. XVIII, utilizaron las ideas galas más para modular que para trastocar las bases de la Monarquía española : Cabarrús toma la idea de pacto social como renuncia de derechos subjetivos, o el concepto rousseauniano de ley como expresión de la voluntad general se halla presente en Jovellanos ya en 1780. En 1794 Leon de Arroyal proponia un proyecto constitucional encabezado por una "Exposición de los derechos naturales" en el que se recogia la soberanía nacional y la separación de poderes.
Con el vacío institucional provocado por las renuncias de Bayona, la posturas francófilas se expresan ya sin ambages. A partir de 1808 comienzan a aflorar propuestas para reformar el gobierno español siguiendo de cerca el modelo galo. Por ejemplo el proyecto constitucional de Flórez Estrada o los informes de la denominada "Consulta al País", que defendían la soberanía nacional y la sujeccíón del Rey al Parlamento. Las Cortes de Cádiz se encargarían de dar forma jurídica a estas propuestas.

España: constitucionalismo siglo XIX

La Constitución de 1812 es uno de los textos jurídicos más importantes del Estado español, por cuanto sentó las bases de constituciones posteriores. De carácter novedoso y revolucionario, establecía por primera vez la soberanía nacional y la división de poderes como dos de sus principios fundamentales. Principios destacados de la Constitución de 1812 :
Soberanía Nacional | Separación de Poderes | Derecho de representación | Libertad de Expresión / Libertad de Prensa e imprenta | Derecho a integridad física | Libertad Personal | Inviolabilidad del domicilio | Garantías Procesal y Penal.
A pesar de su simbolismo su vigencia fue reducida e intermitente: de 1812 a 1814, de 1820 a 1823 (trienio liberal) y de 1836 a 1837 (cuando se promulga una nueva Constitución). El 4 de mayo de 1814 , Fernando VII derogó la Constitución de 1812 y todas las disposiciones dictadas en su desarrollo, y a partir de esa fecha fueron restableciéndose las del Antiguo Régimen Absolutista. A su muerte se promulga el Estatuto Real de 1834, como norma puente entre el Antiguo Régimen y el inicio del Estado Liberal. El sistema del Estatuto Real se mantuvo vigente hasta 1836, cuando la Guardia Real de la Granja impuso a la Reina Regente el restablecimiento de la Constitución de 1812 y la convocatoria de Cortes constituyentes .
Durante el siglo XIX se promulgaron otras Constituciones:

Constitución española de 1837: Se mantenía la declaración de soberanía nacional y de los derechos ciudadanos del texto gaditano, la división de poderes y un cambio del sistema electoral. En vigor hasta 1845.

Constitución española de 1845 : El texto resultante no es una simple reforma del anterior, sino que se remite la regulación de los derechos proclamados a leyes posteriores que resultaron fuertemente restrictivas. Destaca en la parte orgánica un aumento de poderes del Rey. Continuó la religión católica como religión oficial del Estado. Vigencia : 1845-1868

Constitución española de 1869: Esta constitución fue una constitución democrática que estuvo vigente hasta el año 1871. La soberanía era nacional y el poder estaba dividido: el poder legislativo lo tenían las cortes, el poder ejecutivo residía en el rey y el poder judicial en los tribunales.La religión católica es la oficial del estado aunque el texto garantizaba el ejercicio de cualquier otra, en público o en privado, en su artículo 21. Sufragio universal masculino. Vigencia 1869-1873

Constitución española de 1876 : promulgada por Cánovas del Castillo . Esta constitución partió de un borrador constitucional desarrollado por un grupo de 600 notables, antiguos senadores y diputados de anteriores legislaturas, designados por Cánovas. En vigor hasta 1923.

Influencia en Europa

En Gran Bretaña, Francia y Alemania, la Constitución gaditana fue objeto de mero análisis crítico. Sin embargo, en Portugal e Italia tuvo un decisivo papel práctico. La influencia en Portugal del texto doceañista se desplegó en un doble frente: tuvo una vigencia provisional en territorio luso y además, sirvió de patrón para la primera Constitución portuguesa, la de 1822.
En Italia (o mejor en los territorios que más tarde comprenderían este Estado), la Constitución española de 1812 alcanzó una enorme difusión a partir de 1820, a raíz de su restauración durante el Trienio Constitucional. En el periodo revolucionario de 1820-1821 las sociedades patrióticas "carbonarias" lograrán imponer el texto a Fernando I, en las dos Sicilias, y a Carlos Alberto en Cerdeña, viéndose los monarcas obligados a conceder la Constitución de 1812. También los Estados Pontificios, Luca y la Isla de Elba implantarán el código doceañista. Por otra parte, frente a lo ocurrido en Portugal, los territorios italianos se limitaron a traducir y a aplicar sin más (con escasas enmiendas) el texto de 1812 , y en ningún caso elaboraron una constitución propia.

Influencia en Iberoamérica

Para los territorios americanos (excepto Venezuela) el documento gaditano fue su primera Constitución, si se considera la escasa virtualidad del Estatuto de Bayona. La primera influencia fue la de abrir a los territorios ultramarinos las primeras experiencias constitucionales. La restauración absolutista, en 1814, si bién logró poner freno a las tendencias independentistas, también incrementó el número de enemigos de la metrópoli. Así que cuando en 1820 la península restableció la Constitución de 1812, y los liberales pretendían trazar una política más aperturista hacia las colonias, América ya no estaba dispuesta a ser territorio de España. El Gran Imperio había comenzado a derrumbarse y la Constitución de 1812, había contribuido a ello. Los Estados americanos nacían a partir de la idea de "Nación" que ya habían defendido en las Cortes de Cádiz los diputados de Ultramar.