Uno de los temas más candentes en el estudio social de las sepulturas ibéricas -y en particular en el Sureste peninsular, donde contamos con mayor documentación- es la cuestión de la distinción de sexo en los análisis óseos, y las cuestiones de género, en particular, la presentación de los roles sociales del sexo, mucho más multifacetada y compleja de lo que hasta hace poco se creía.
El Proyecto ha aportado investigaciones relevantes en este sentido, en particular a la presencia de armas en tumbas identificadas por análisis osteológico como femeninas. Dado que tradicionalmente se ha asumido un sexo femenino ante la presencia de armas en un ajuar funerario, estas identificaciones requieren explicación detallada.
El caso más relevante por lo popular es el de la Dama de Baza (Sep. 155 de la necrópolsi de Baza, perteneciente al mismo ámbito cultural de las necrópolis ibéricas del Sureste, como se manifiesta por la composición de los ajuares entre otras cosas, con relaciones muy relevantes que hemos estudiado en relación con la presencia de espuelas y la de vías de comunicación.
Sobre ello se ha publicado ya el siguiente trabajo:
Quesada Sanz, F. (2010) "Las armas de la sepultura 155 de la necrópolis de Baza". T. Chapa, I. Izquierdo (Eds.) La Dama de Baza, un viaje femenino al Más Allá, Madrid, pp. 149-169, Ministerio de Cultura.
Dada la relevancia de la cuestión, en el desarrollo del Proyecto hemos dado creciente importancia al tema, presentando las siguientes ponencias por invitación en sendos Congresos internacionales (ver el Área de Descargas en Artículos On-Line):
Quesada Sanz, F. (2011): "Au-delà du guerrier: signification et fonction de l'armement dans les tombes féminines et d'immatures dans la Péninsule ibérique au second âge du Fer". L.Baray, M.Honneger, M.H.Dias-Meirinho(eds.):L'armement et l'image du guerrier, 337-354. Dijon, Eds. Universitaires.
Quesada Sanz. (2012): "Mujeres, amazonas, tumbas y armas: una aproximación transcultural". L.Prados Torreira(ed.).La arqueología funeraria desde una perspectiva de género, 317-364. Madrid, UAM.
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